reklama

view counter
O světě bez padouchů
Benjamin Kuras|18.01.2013

Bláhové snění (49.) Stále ta stará pranice Žida s Židem

Pádem Jeruzaléma v roce 70 zaniká židovské centrum křesťanské víry a její nová odžidovštěná Pavlova varianta odchází konvertovat pohany k Bohu Všemohoucímu prostřednictvím Boha Syna. A teologickými dohady o božské podstatě Ježíše odvádí pozornost od jeho etického učení zakořeněného v judaismu. Odluka křesťanství od judaismu je dokonána. O spásu duše Říma od padoušství budou usilovat už separátně.

Reakcí:4
O světě bez padouchů
Benjamin Kuras|11.01.2013

Bláhové snění (48.) O marketingovém nápadu měnícím Židy v padouchy

Z židovského fanatika hebrejského jména Šavel se stává protižidovský fanatik s novým řeckým jménem Pavel. A povýší židovského Mesiáše s novým řeckým pojmenováním Christos na Bohem seslaného spasitele všech, kdo v něho uvěří. Ježíš přestává být Židem a v myslích křesťanů se rodí v dějinách dosud neznámý zločin bohovraždy. Budou jím od této chvíle vinni všichni Židé, muži, ženy, děti, všude, navždy.

Reakcí:6
O světě bez padouchů
Benjamin Kuras|04.01.2013

Bláhové snění (47.) Kolik bylo sepsáno evangelií?

Se svými učedníky se Ježíš po zahojení a vyléčení ještě několikrát setkává, v plné tělesné podobě, naposledy 550 dní po vzkříšení na poslední debatu o svém učení. Zaznamenává to jeho bratr Jakub v jednom z evangelií, která nejsou začleněna do dnes známého novozákonního kánonu a na dvě tisíciletí zůstanou nezvěstná.

Reakcí:7
Recenze
Benjamin Kuras|02.01.2013

Nejlepší dárek, jaký by Británie mohla dát Evropě: Vystoupení z EU

Daniel Hannan

Dle britského konzervativní europoslance a novináře Daniela Hannana evropský sen selhal. A byl to nejen špatně provedený dobrý nápad, ale i od začátku hloupý. Na Velké Británii proto možná spočívá odpovědnost za prosazení odlišného modelu vztahů s Evropskou unií, který by mohly převzít i další její členské státy. Kdyby z ní Británie vystoupila, její vztahy s kontinentální Evropou by se zlepšily.

Reakcí:14
O světě bez padouchů
Benjamin Kuras|28.12.2012

Bláhové snění (46.) Proč Ježíš po vzkříšení nepokračoval ve své práci

Mesiáš zůstal po ukřižování naživu, ale zmizel z veřejného života a objevil se jen svým nejbližším. V plné své tělesnosti, hovoře svým hlasem. Otázkou pesachové zápletky je, co se s Ježíšem dělo dál, a proč nepokračoval v práci, kterou načal. Jak praví Ježíšův bratr Jakub: Víra je mrtvá, nepramení-li z ní činy, víra bez činů je neplodná, činy se vykazuje. Jako je mrtvé tělo bez duše, taková je i víra bez činů.

Reakcí:6
O světě bez padouchů
Benjamin Kuras|21.12.2012

Bláhové snění (45.) Bůh, blázen, nebo padouch?

Ježíš se v textech popisujících jeho drama k mesiášství přímo nepřiznává, ač v ně věří. Důležité však je, že ho za Mesiáše považují jiní. Mesiáš neměl být podle hebrejských proroctví přímým spasitelem lidstva, ale židovského národa, o což se Ježíš během svátku Pesach pokusí. Nikoli v roli Boha, blázna či podvodníka, nýbrž cílevědomého a ve vůli Boží věřícího naplnitele svatých zákonů a proroctví.

Reakcí:2
Recenze
Benjamin Kuras|19.12.2012

Mozek má dva účinky, tím druhým jsou sebeklamy a iluze

Michael Shermer

Americký psycholog Michael Shermer popisuje procesy historických věr, které jsou racionálně či vědecky neprokazatelné. Dle něho je lidský mozek nejsofistikovanějším nástrojem ve vesmíru. Má však dva účinky, přičemž tím druhým jsou sebeklamy a iluze. Návod k využívání mozkových schopností, aniž by nás zneužívaly, pak spočívá ve vědě, skepsi a vědomí provizornosti všeho, v co věříme, že víme.

Reakcí:9
O světě bez padouchů
Benjamin Kuras|14.12.2012

Bláhové snění (44.) Zázraky muže, který popíjí s děvkami a nedrží šábes

Lékaře nepotřebují zdraví, ale nemocní, a já jsem nepřišel napravovat ctnostné, ale hříšné, vysvětluje Ježíš. Není však jediný, kdo umí vyhánět démony. Ale umí to asi nejlíp a považuje to za nejúčinnější posílení popularity v roli Mesiáše. Ta mu postupně pomáhá získávat stoupence i z vyšších jeruzalémských tříd. A aniž by se výslovně za Mesiáše označoval, nepřímo se identifikuje citátem z Izajáše.

Reakcí:0
O světě bez padouchů
Benjamin Kuras|07.12.2012

Bláhové snění (43.) Sebevražedné příkazy Ježíšovy

Ježíšovo bláhové snění o světě bez padouchů – takzvané Kázání na hoře – nejživěji sděluje v 5. až 7. kapitole evangelista Matouš. Je adresované přímo dvanácti vybraným žákům, které předtím Ježíš posbíral mezi rybáři, a brilantním souhrnem etiky Hilelovy rabínské tradice. Přináší však riziko. Hlavním sebevražedným rizikem provázejícím tvořivost křesťanské civilizace však jsou dva Ježíšovy příkazy.

Reakcí:3
Recenze
Benjamin Kuras|05.12.2012

Proč hájit vrcholnou kulturu Západu

Roger Scruton

Kultura je spojovaná s lidskou potřebou členství v dané společnosti, je jejím společným bohatstvím a vymezuje její identitu. Vytvářejí ji vždy jen elity, ale její smysl spočívá v emocích a aspiracích, které jsou společné všem členům společnosti. Ztráta kultury by znamenala pád do barbarství a rozklad společnosti. Její zachování a předávání je povinností, k níž se musíme probudit dřív, než bude pozdě.

Reakcí:3

Vzkazy

Totál Balkán

Dobrý den pane Kurasi,

jsem Vaším pravidelným čtenářem příspěvků o knihách, které Vás zaujaly a věřím, že bych Vám mohl také jednu knihu doporučit. Jedná se o nový román od Blanky Čechové - Totál Balkán. Autorka vystudovala tvůrčí psaní na univerzitě v Oxfordu a v minulých letech působila jako právnička u Soudu pro lidská práva ve Štrasburku a členka mise OBSE v Kosovu. Román je svým rozborem přiblížením na Balkáně a chováním mezinárodních organizací blízký také Vašemu novému "seriálu" Svět bez padouchů.

 

Jaroslav Čech, totalbalkan.cz

Jak levice a pravice zničily Anglii

Dobrý den, pane Kurasi,

měl bych na Vás malou prosbu.

Kdysi jsem v Euru (asi v roce 2009) četl recenzi na knihu, jež se pravděpodobně jmenovala "Jak levice a pravice zničily Anglii". Mám tedy zafixováno, že ji psal Ludva Bednář, ale ten mi tvrdí, že on ne, že Vy. Nepamatujete si prosím, jak se kniha jmenovala, a jméno autora? Kniha je o tom, jak levice v 70. letech zaváděním sociálního státu a pravice v 80. letech privatizací zničily tradiční anglickou společnost.

Děkuji za odpověď.

Michal Hrubý

Volvox Globator

šéfredaktor

michal@volvox.cz

www.volvox.cz

 

IVP&R Internetový volební program & referenda

Vážený pane Kurasi, 

 

media jsou plna (jistě záslužných) anylýz neutěšeného stavu politiky EU i jednotlivých zemí.  Včetně situace v USA a ostatní svět nevyjímaje.  Skoro nikdo ale neví, co s tím.  Myslím si, že je obecně nutné začít změnou voleb. Tzv. zgruntu. Vytvořil jsem koncem loňnského roku  18-ti stránkovou presentaci v Power Pointu o tom,  jak by mělo vypadat zadání internetového programu voleb pro ČR a asi třicetistránkové zdůvodnění, proč tak a ne jinak. Tento projekt zahrnuje např. individuelní kandidatury, občanské interpelace, občanské audience, recall volených funkcionářů voliteli,  referenda, strukturovaná síta a filtry pro zajištění kvality a mnoho dalších věcí. Jestliže Vás to zajímá, rád Vám to pošlu.  Byl bych Vám velmi vděčný za věcnou oponenturu, nebo jakékoliv zhodnocení.   Na jaký e-mail Vám to můžu poslat? 

 

Díky za jakoukoliv odpověď,

Jan Piroutek 

můj osobní mail je:

 

lunymba@centrum. cz

jen vzkaz

Vážený pane, jen jsem Vám chtěl poděkovat za bystré, inteligentní a humorné analýzy naší českosti ve Vašich knížkách, které moc rád znovu a znovu čtu. Přeju hodně zdraví a vůbec všechno dobré

pavel jirkovský

Vážený pane Kurasi! V článku

Vážený pane Kurasi!

V článku Mor na oba domy je kromě jiného tato věta:

"K počáteční základní diagnóze stačí chvíli sledovat diskuse ke kterémukoli internetovému blogu. Tak vypadá dno národa." 

Co jste tím chtěl říci?Že lidé kteří čtou blogy a občas napíší pod článek svůj názor jsou spodinou národa?Kdyby toto řekl papaláš Paroubek tak bych to přešel,ale od Vás mi to nesedí a strávit to nemůžu.

Čtu Vaše knihy i Vaše blogy ale touto větou jste mě dost popudil.

Můžete to nějak vysvětlit?

Já osobně jsem pod některými blogy našel víc informací než v samotném blogu.A nejsou náhodou blogy přímo určené k tomu,aby se pod nimi diskutovalo?A že po sobě pisatelé štěkají je snad normální.A že diskuse může být blogerovi nepříjemná je snad také normální.Nese přece svoji kůži na trh.

Tak proč jsou spodina národa?

Touto větou jste si sešikoval houf nepřátel.

S pozdravem Borochovský Jiří

borochovsky@volny.cz

pozvánka: Multikulturalismus nebo transkulturní komunikace

Vážený pane Kurasi,

přijměte prosím naše pozvání na konferenci "Multikulturalismus nebo transkulturní komunikace?", kterou pořádá Katedra kulturních a náboženských studií na univerzitě v Hradci Králové v březnu 2012. Nepodařilo se mi na Vás najít přímý kontakt, proto se na Vás obracím touto cestou. Napište mi prosím na adresu zdenka.sokolickova@uhk.cz - obratem Vám zašlu zvací dopis.

Předem děkuji a jsem s pozdravem,

Zdenka Sokolíčková, Ph.D.
Katedra kulturních a náboženských studií
Pedagogická fakulta
Univerzita Hradec Králové

Jak zabít civilizaci

Vážený pane Kurasi,

děkuji Vám za Vaši poslední knihu, "Jak zabít civilizaci".  Jak ale donutit vlády, aby přijaly pronásledované křesťanské rodiny z islámského světa do Evropy?  To by přeci pomohlo naší populaci. Bylo by to křesťanské a proevropské ! Zachránilo by to mnoho životů. To by byla posila. Naše pohodlné nedělní chození do kostela se težko dá srovnat s jejich existenčním bojem o život pro víru, pro naši Evropskou víru.

Už jsme zapoměli a zlenivěli. Možná je načase, aby nám to Hospodin připomenul .....

Mnoho zdaru do dalšího psaní.  

Chram

 

Pane Plicko, děkuji za

Pane Plicko, děkuji za uznání. Dá se ale vážně agresivitou nazvat snaha o uhájení státu přibližně velikosti Moravy proti neustálým pokusům o jeho likvidaci ze strany několika desítek států, z nich s výjimkou jednoho jsou větší a třicetinásobně početnější? A pokud jde o to, zda jsou či nejsou dvojí židé? Samozřejmě, že jsou. Ne dvojí, ale tisícirozliční. Proto se taky pořád hádají. A proto tím hádáním pořád objevují něco nového, co nehádavým unikne. Odtud holt taky ty Nobelovky.

Izrael

Dobrý den pane Kurasi,

přečetl jsem s velkým zájmem snad všechny Vaše, v češtině dostupné, knihy. Jako hlavní motto se v nich dějinami židů táhne odvěká touha po míru a neutuchajícím sebevzdělávání se. Pomozte mi, prosím, pochopit jejich neustálou agresivitu a rozpínavost od okamžiku, kdy jim dějiny vrátili možnost mít opět vlastní stát. Nedegradují tak jen původní potřebu vlastní státnosti na stabilní základnu USA a NATO pro vliv na blízském východě? Nebo bylo toto naprogramováno již při samotném vzniku Izraele? Je to vlivem financí úspěšných židů ve světové ekonomice, nebo jsou snad dvojí židé? Nepodaří se jim tak postupně prohospodařit soucit a pochopení ostatních národů po Holocaustu ve druhé světové válce.

Děkuji a přeji Vám spoustu inspirace pro další knihy s dnes tak ojedinělým vlastním pohledem na svět a lidičky v něm.

Antonín Plicka