Spolková země Porýní-Falc oznámila další „výhodnou“ koupi kradených informací o německých daňových hříšnících ve švýcarských bankách. Za „investici“ čtyři miliony eur očekává „zisk“ až půl miliardy a vyzývá i vládu v Berlíně, aby se podílela na pořizovacích nákladech. Eticko-morální argumentace, že se právní státy takto vydávají do rukou kriminálníků, nepomáhá. A koncepční řešení je v nedohlednu, píše Zuzana Lizcová.

V posledním díle svého seriálu Benjamin Kuras vyslovuje obavu, že veškerému snění o světě bez padouchů a civilizaci na něm založené hrozí utonutí v písečné poušti totalitního islámistánu. Nadějí na záchranu světa před morálním krachem je „etika skvělosti“. Vize morálního vědomí, jež se rozněcuje tvůrčím zápalem v obrovský žár tvorby spalující chapadla padoušství přisátá k lidskému tvoření a sající z něho mízu.

Jejich revírem jsou kontejnery za supermarkety a tržišti. Sdružují se na internetu a jejich počet neustále roste. Neumírají hlady. Jen jim vadí, že se jídlo a další věci zbytečně vyhazují. Říkají si freegani. Od klasických bezdomovců je poznáte: jsou většinou čistí, netáhne z nich alkohol a o důvodech svého počínání přesvědčují natolik dlouho, že možná také dostanete chuť na okurku vytáhnutou z „kontyše.“

Psycholog Mark van Vugt a novinářka Anjana Ahujaová nabízejí novou „evoluční teorii vůdcovství“. Dle nich se vlastnosti vůdcovství a následování zakořeňují do mozků tak, že u lidí vytvářejí instinktivní přizpůsobování jednomu či druhému myšlenkovému nastavení. Povinností vůdců je vytvářet pro své následující prostředí a systémy, k nimž by ti mohli být loajální, protože jsou pro ně výhodnější.